惊：「什么？道长就是与贵教宋德方齐名、并称「全真双灵」的解真
？然则为何却又姓冯？」
富
子
尴尬，道：「这个……名姓有如衣裳，用得久了，沉积就多，可适时弃之，方不受其累，贫道每隔些年，总要换姓改名，倒也轻然鲜喜。」说着，歪
向后，朝那少年道士嗔目斥道：「畜
，要你多嘴！」
那少年道士吐了吐
，嘻嘻笑：「
子再不敢了。」
富子眉间皱舒，似乎也拿那宠坏的子无可奈何，才又转向
红书，笑道：「方才说到那因果宗后来变成了怨憎会，其间来龙去脉，贫道所知不详，正要请教，不知雀使能否赐告？」
红书似乎还
从吃惊
醒来，愣了片刻，才朝我这边望来。她早先已将怨憎会秘闻「卖」给我
府，此时要「
货」了，当然要征询我这「
家」的意思。
我心
好笑，暗道：「她倒把此事当真了！」不知玄武教为何对怨憎会的秘辛藏而不
，照道理，越多了解怨憎会根底，只会对怨憎会越不利，何乐不为呢？当微微笑：「雀使请讲，不单道长好奇，我们也早想知道呢！」
「道长名
，却深藏不，险些将我等瞒过，听说道长向来不与众同
，在贵教之也是特立
行、卓然不群，令好敬佩……」得知富子身份后，红书显然对他添了几分敬意，当客气了几句，方述怨憎会来历，道：「因果宗疏离佛
，步入尘世恩怨，乃是自本朝两位
僧始，相传……」
相传两位僧于
门的惨祸逃得余，矢志
愿，
报满门
仇。因那仇家势力既
，武功又强，两自思报仇，必得武力强过仇，方能遂愿。于是弃文习武，
方寻师求艺，偶然间遇
个身怀绝技的游方和尚，两路追随，苦求之，得授门极为
奥难练却威力无筹的禅宗绝艺「缄口藏形
胜」。
绝艺修行，讲究的是「暗室孤灯」，幽僻却外，两依游方和尚之言，觅
潜心苦修。转
年已过，游方和尚自外云游返归，临
之际，方召告两，道：「尘世恩怨，转云烟，你们那仇家
世聚众，作孽太多，如今已遭谴，又何须你们报仇呢？唉，那「缄口藏形胜」，其实是禅定的心，强身有余，御敌不能。为师以此将你们留于此间年，世
雾散，你们就能看清其因果了。」
两却道：「师尊，你又何苦欺瞒我们呢，你传授的绝艺，我们已习而有成，正要
报仇呢！」言毕，展奇功，当真秘奥繁奇，有雷霆惊之威。
游方和尚见了，怎么也想不通，叹道：「禅宗心，怎会有这番神奇？」自知无意种了恶果，惊而
。
原来，「缄口藏形胜」本就蕴藏禅宗心华，而游方和尚乃得道，其身言举，莫不启旁者，两乃
族舍命保全、寄予厚望的少年，皆资众，聪颖过，追随游方和尚数年，潜移默化，从悟透玄机，竟真的将「缄口藏形胜」练成了惊绝技。
其后，两寻仇，方知游方和尚所言不假，年风云散，昔年聚众作的仇家，早如烟尘之逝，在世没留半点痕迹。两报仇无门，心丧志消，于是真的遁入空门，作起了和尚。
庙住持略知他们身世，于是特意荐之到鸣蝉寺，
望佛家因果之说，能彻底化解其心怨念，岂知卅载佛门静修，两已成德僧，却还是不能将怨念去净，朝来萌，两游
观景，说及往事，心魔盛，压抑数年的怨恨陡然爆，道：「佛言空渺，我们不能
报仇，全因和尚骗！」由是因嗔而狂，这番心关失守，如洪
决堤，不可收拾，鸣蝉寺寺僧众，皆于两之手。
自此，两而无趣，依旧以因果宗之名传，宣扬因果报应之说，实则以助寻仇为乐，践报应之快意，从稍得慰籍。因果宗于是渐渐沦为报应灵验的魔窟，令得仇客怨士闻风而聚。因果宗外披佛衣，怨报手，也与他不同，必令得「孽
」临前身历「、老、病、、求不得、怨憎会、
别离、
炽盛」，
苦
攻，而后方休。后称之为怨憎会，则是其怨报缠身、无甩脱之意。
「噫！如此手段，那是要不如了！」富子听了
叹息。
看来，那怨憎会对贾似道伤而不
，留其命，正是要他好好消受这
盛的「苦」了。贾似道显然意会于此，脸极为难看，皱眉道：「可是，不管是因果宗还是怨憎会，均与我毫无瓜葛呀！为何他们会找本府呢？」
红书先深盯了贾似道，似笑非笑：「凡事自有来由，我瞧贾
也非团和气之，是否惹什么债怨，只有贾心自知了。」
贾似道脸红，为狼狈，道：「似道修德不厚，那或是有的，若说与结仇，这个……想来……尚不至于罢？」
「或许是贾是贵忘事，
过的事，连自己也想不起来了。」红书笑了笑，忽肃，道：「怨憎会不会无由而至。须知必得有深仇恨，心图仇，历经诸多艰难考验，倾身家所有，方能成为怨憎会的「贞苦士」。旁若与贾无仇，怎会弃身而成「贞苦士」，又找门来？」
贾似道时哑然无语，锁眉凝思。富子道：「仇家究竟是谁，并不紧要，总之那是怨憎会的「贞苦士」，此事已确。之计，便是如何对付怨憎会的索仇，噫，释家慈悲之教，竟此邪戾，贫道断不此辈逞凶作恶，说不得，贫道只好自不量力，除——魔——卫
