尘的祥和。
他就是夷
师？
方媛记得，当时这个僧
对自己念诵了达摩祖师《破相论》，难道沈瞎子叫自己来这
就是找他
点
津？
夷师正在虔诚拜佛，方媛不敢打扰他，缓缓闭
睛，双手
，对着佛像默默许愿。
也不知过了多久，方媛脑海变得
片空明，只闻到檀
阵阵、听到木鱼诵经声。
然而，没过多久，连这檀、木鱼诵经都渐渐消失，前却呈现
片奇异的世界。
她看到了自己。
她看到自己
、成长。她在父
呵护
嬉笑，在父
去世时悲伤，在离去时仇恨，在许艳、万海自
时恐惧，在秦妍屏、陶冰
自时惋惜，在唐
宇
疯时惘，种种
感，仿佛如放电影般在她前闪过。
她的心，仿佛被根无形的绳子拴住了，随着这根绳子的震
而抽搐。她想到了牛，那种远比类身躯要庞的物，却被类用根小小的绳子来摆
。而类自己呢？却被另条绳子牵住了，听其摆，那就是
望。
、权、钱、食、
，每种望都是条绳子，牢牢
拴住心灵。方媛似乎看到自己被好几条绚丽的绳子相互拉着，每条绳子后面所的方向都有个
溢彩的幻境，瑰丽无比，令神往。
方媛拼命挣
，却挣不脱。这些绳子虽然无形，却坚韧无比，即使她偶尔能挣断条，那条
又延伸，继续缠绕在她的心。
她突然想到了僧对她说的佛偈：心者万
之根本，切诸唯心所；若能了心，则万俱备；犹如树，所有枝条及诸
果，皆悉依根。栽树者，存根而始子；伐树者，去根而必
。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知切善恶皆由自心。心外别求，终无是
。
方媛反复默念着这段佛偈，若有所悟，心
凄凄然。那些原本牢牢缠绕在心的绚丽绳子渐渐消失了颜，不再拉扯她。继而，连她自己都消失了。
方媛看不到自己了，也感觉不到自己了。她只看到前
彩缤纷，整个世界尽入她。蓝、
云、海、森林，她似乎冲壁垒重重的城市，翱翔于广阔的空。是的，她在飞！越飞越
！越飞越远！她飞了球、飞银河系、飞到宇宙。万物运行，不息，尽入她底。
后，她的视
也消失了。她恍如粒尘埃，与宇宙万物融为体。她再也看不见、听不见、闻不到、嗅不到、摸不着。没有颜、没有声音、没有气味、没有味道、没有实体，什么都没有。甚至，连痛苦、欢乐、悲伤、恐惧这些所有的心理感受都没有了。然而，她并不觉得这样有什么不好，甚至隐隐想这样直去。她的心得到从来没有过的宁静、平和。
可惜，好景不常，她并不能长久保持这种宁静与平和。宇宙运行，万物复现，城市森立，各种感官功能逐渐恢复，她又闻到了淡淡檀、听到了木鱼诵经声。她又成了方媛，个在佛前许愿的孤苦女孩。
她醒过来了。
种种幻象，如镜
月般，乍然消失。
然后，她看到夷师停止了念经，缓缓睁开睛，目柔和、安详，如缕阳，穿过方媛的睛，抵达她的心灵深。
夷师目有笑意。
方媛突然有种奇怪的感觉，对夷师有种说不的
悉切感，仿佛很早就与他相识相知过。
夷师的目令她心暖意，如同沉浸在长辈的慈
。这种神，令她想起了父。
怎么会有这种感觉？前的僧看去年龄比她不了多少，怎么会有那种慈的目。
“您是夷师？”方媛试探着问。
夷师轻轻颔
，微笑不语。
“是沈爷爷要我来这个方的，我次看到你和他在起棋。”方媛想了想，又说，“当时，你还特意念了段佛偈给我听。”
夷师还是面带微笑看着方媛。
方媛有些心慌意
，“我是来找沈爷爷
忙的，请他点津，但他已经了。前叮嘱其他引我来这的。”
夷师轻轻叹息，总算开了金口：“沈施
也算功德圆满，善始善终，施不必为他难过。”
“师说得是。”方媛怕夷师离去，道来意，“师，我近噩运不止、如陷苦海，请师点。”
夷师却不再说话，目视蒲团，示意方媛打坐。
方媛心虽然不解，还是老老实实坐在蒲团。原以为夷师会对她讲诵佛理、启蒙心智，谁知他却飘然离去。
佛堂很静，檀沁，方媛坐在那，面对佛像，很快就沉入到种忘我的境界之。
她的思绪在此时变得特别清晰，似乎脑也被这雨冲洗过般。
她从自己来到医院的
开始回忆，桩桩怪事，个个恐怖场景，如放映电影般在她脑海放映来。
电影结束，后现的画面是苏雅。
正如苏雅所说，441寝室有什么
存在，知道她们这些女的言行。
是什么呢？
是鬼魂？
但她从来没有见过鬼魂现。
如果不是鬼的话，那肯定只有。
但是，如果是，怎么能对她们的事知道得那么清楚？
——除非他是隐形，或者有千、顺风耳。
方媛
