先试
试能够分到多少钱。
不管这些幕后的是非究竟如何，塔林终于能够重新开放接受瞻仰和礼拜，每
前往观看的
络绎不绝。整座建筑群落以它壮阔的气势还有
妙的蕴
，无
可争议
成为
全境也许是整个
南亚洲的
礼佛胜场。
菡
次返回
城的时候也受到邀请，前往观礼了改弦而重
，佛
普照的新开塔林。她如同置
身于牢之夜那样，自始至终保持了沉默的态度。无论我们礼拜的是哪个神祇，终我们要
的仍然是回来世，
先解决掉
前面临的
问题。神只是可以
为我们
别，也许还有自己找到理由。我们
佛，是因为它使我们在互
相的屠戮之后可以找到方躲藏起来，而不至于陷入完全的疯狂。
菡不知道她正在进入的方是不是
够疯狂。在行经过长堤和石砌
以
后，们会见到观音造像脚层层堆叠的莲
底座，这座佛像的身体就是现今塔
林的正殿，它有个宽广的圆周，壁立参
的外廓，莲座
对外开启的门以
铺垫石阶，门
装饰雕刻的拱券。
红的厚木门槛以
跪立着个赤
身体，脖
颈佩戴藤圈的年轻女。她的项圈
穿进支青
小铃，项圈后拴有可以牵引的
环链。
青铃女的颈链掌握在位黄衣僧的手。不过僧只是沉默双手
迎接访客，女却移
膝盖前两步，伏身到菡脚响亮磕。
带青铃的女以后直在拖膝盖关节支撑着自己。因为除了全身没有
缕的遮蔽之外，这个全的女也没有两只脚。她的小
根
是切平的断
面，断面覆盖住两盏银质圆碗。女的断肢残根被银器严密收束进去，碗边还凸
来圈铆钉的尾。封闭腕的银器表面带环，环再穿条
短的
银
链子，那样她的两就被限定了分展的距离，而且也增加了她使用膝盖走路
时候所要负担的重量。
菡在那时候已经看到她也没有手。女的小臂
端同样是嵌入在银器以，
也用短的系链连接到起。残肢的女略微弯曲起肘部，把两只银质的秃腕收
拢在肚脐偏的方，而在她赤的
后还赫然拖条
森森的物尾，
那支
像是使用狐或者犬的
皮成，它应该是被直接
进了女的
门。
断肢拽尾的女把自己
绍给客的时候自称
婢。因为婢的罪孽深重尤
甚于畜类，其实有个
名可供招唤已经是婢的幸。她说，婢的
个业
报，就是使用铁锯截断手，又装银盖，横向打入尖钉。每隔开启次
这
的覆盖，再从婢的两臂和两各截寸长度的骨
，浇淋沸油收口以
后，重新敲钉封装。断肢覆银是为了婢的创口可以不
，不臭，当然……那个
女勉强的微笑，当然婢总是很疼。
按照这样施刑去，
个月后婢就被断尽条肢体。那时婢会被装置进
入
琉璃盆，体味另外场业报。总之见是实，各位客入殿登之后就
可以见到分晓。
婢于是附身去，往石面咚咚再磕个响。婢说，现在请贵
客跟随婢前去观赏这座妙像万千的正佛境。
万物成就正的要总是在其巍巍乎的，亭亭然的直。走在殿底层抬
仰望去，殿周围垂直几百尺的墙面从底到没有个窗口，除了底楼
门外边斜照进来的阳，就只能看见空有些低错落，零星散
的蜡烛火焰。
整个空间片混沌，所以也不能知道哪才是穹。方圆
余丈的殿底还有另
外种奇巧格
。堂坪的间是供行走的道路，把握两边临岸的栏杆向
张望，两边又是再深入数尺的
潭，那是淤积在石基，和塔林周围的
湖涌连通的暗湖。有条汩汩转的索带从面以爬升起来，竖直通向黑
暗的空去，索带捆
住支支倾斜
列的竹筒，看去是从汲的车。们能够听到从传来哗哗的响，还有种连绵不断的隆隆
滚声音。
断肢女用她的
股拖拽住条长的尾，引导客走向门对面的墙，她的两只膝盖渐次撞击石板面砰砰闷响，还有银链拖沓的铿锵，几
乎遮蔽了她颈
的铃声。对面的殿墙侧搭建倚靠着石壁倾斜升的阶，行的石梯环绕殿堂循循攀援，就像是
峭壁的栈道，每绕过圈，登
去层，每层都建有座向外伸展的平，那就像是栈道旁边供歇脚的草
亭。沿着楼梯步步登的客们走到边去观望阵，铁木支架承载的小
挑悬在半空间，当然会有些观的乐趣，不过还有另外
事物非常值得看，
那就是被赤身体锁在，不停踩踏滚
车的
隶女。
殿从底到壁立的两百尺墙垣挑空建成
座悬，每座安装
木架车，车锁住个女踩。那种依靠脚的车构造分简单，前
边立起个木支架供搁放手臂支撑身体，底安装个横钉木板成的滚筒。的两脚落在筒步步的行走，木滚子碌碌旋转带平外侧的索道。
软索捆的竹筒先是朝盛起来清，每到转过了轴要掉
