比较隐晦,很多
要等到成
才会开始
,而且有可能
辈
子就跟个
。
蒙古豪放,对
也是毫无拘束,只要www.01Bz.Net他们
懵懂开,两个
绪
来,何时何
均可以。
穹庐,
为
床,茫茫草原,风吹草低现的不仅仅是牛羊,偶尔也有两
的
体在翻滚。
在这样的风俗,郭靖的小伙伴们都早早尝了禁果,除了他之外,个个都知
道女的屄长什幺样,有厉害的小伙伴,各种各样的屄都肏过,但郭靖还是没有
,尽管小伙伴们总是拿这个嘲笑他,尽管有不少蒙古的少女去诱惑他,他还是没
迈不这
步。
郭靖从小是个有原则的,他的原则是
助别
,不欺负
。
显然,跟的少女
,那是两
相悦,不仅没有欺负
,甚至还是
助
,不仅不违反原则,还符
原则。
郭靖又是个被
的
,他的很多事
都是受别
影响。
就是这样的个郭靖,居然在开放的
草原,保持了自己的
贞。
他能够到这
点,只有
个因素,就是他的
。
事实,从小在蒙古长
,几乎已经蒙化的郭靖,从部落英勇的小男孩成长
成挥
方的蒙军将领,
终却转变成了
个抗蒙的
间
士。
这幺的转变,离不开郭靖
的教育。
郭靖的时,是汉
族又
次遭遇屈
的时
。
自视甚的汉
,
贯瞧不起周边的
族,轻蔑
贬低别
为蛮夷。
正是这些蛮夷,打得汉落
,不得不割
纳贡求和。
屈的现实,使得汉
更加激进和极端,他们在嘴
不认输,继续变本加
厉诋毁敌
,否定别
的
切,
底
每个
无不慷慨激扬表示要北伐,恢复
原,
皆愿为
捐躯。
但旦面对他们口
蛮夷强
的军事压力,
种的恐慌又会在全
蔓
延,他们次又
次
妥协,甚至有不少
变节投敌,完全将先前那份慷慨激扬
丢到爪哇,毫无廉耻
当起汉
。
在这种环境,
皆认为气节很重要,男
自然不能变节投敌,女
则要
从而终。
汉的
观念也就由汉唐的宽
开放走入了宋以来的保守。
郭靖的没有读过书,不知道什幺
道理,她只是按照风俗习惯,
嫁前
听父的,
嫁后听丈
的。
丈是抗金的
士,丈
牺牲后,她把对丈
的
都转移到了
子身
。
丈平常的行为,思想,观念,她
个不落的灌输给小郭靖。
丈对蛮夷的
非常不屑,像所有激进的汉族男
样,这个老郭也是非
常抵制,凡是汉
的,都是好的,要保持;凡是
的,都是坏的,不能接
受。
郭不像丈
那样瞧不起
,但对她来说,对错与否,只有
个标准,那
就是丈的判定。
既然丈不接受
风俗,那她就要求
子不能按
风俗来。
这样,可怜的小郭靖在好的少年时
就错过了很多
丽的蒙古少女。
的教育让郭靖不要忘记
族根本,但没有黄蓉,郭靖还不见得能融入本
族。
从本质讲,郭靖跟蒙古牧没有太
区别,敦厚,乐于助
,不耍心
,对
别毫无保留。
这使得他来到繁华的汉,经常被
些
诈的
欺骗,甚至欺负。
虽然郭靖长得牛,但他
个
势单力薄,在讲究
缘和宗族的汉
社
会,他就是落单的外,又傻的可
,在这些汉
,就
该被欺负。
就这样,在蒙古从没被欺负过,颇受欢迎的郭靖,回到自己家乡,反而
受气,安不了身,如果没有遇到黄蓉,他多半还是回蒙古当个牧。
是黄蓉把这个敦厚的汉子拉回到汉族的
家庭,给了他
个
暖的小家庭
,重新继承了他父的遗业,投入到了
族抗
求存的战争
。
当然,对郭靖的影响还有成吉思汗,这个草原的英雄不仅仅救济了郭靖子
,还教导郭靖很多本领,在某种意,成吉思汗成了郭靖心目
父
的形象。
郭靖长后为成吉思汗效力,郭靖对成吉思汗既感恩又崇拜。
但随着目睹成吉思汗的残作风,蒙古军队的烧
抢夺,滥
无辜,郭靖无
接受这种野蛮的屠戮,愤然
离开了成吉思汗的军队。
郭靖参加蒙军的时候,蒙古还没有跟宋朝接壤,蒙古打的多是
边的
族
。
郭靖对蒙古的戮只是反感。
当郭靖回到家乡,蒙古开始进攻宋朝了。
蒙古此时戮的,不再是跟郭靖毫无关系的
,而是他的乡
。
这个时候他不仅仅是反感了,而是痛苦、屈和愤怒了。
蒙古烧毁
子,屠
男
,强
女
,这些激怒了郭靖,他很快就加入了
抗蒙的战争,从此跟蒙古为敌。
往事如烟,忙碌而危险的的战争岁月使得郭靖忘记了少年的很多事。
现在,郭靖站在蒙古包,
个蒙古女
赤
着
身,挺着两个
子站在
他面前。
他恍惚又回到了那无忧无虑的